Enthält die Bibel Fehler? Vielleicht ist ein biblischer Fehler so etwas wie die Schilderung eines Ereignisses, das nicht wirklich stattgefunden hat. Das kann jedoch nicht die Definition sein, denn die Bibel enthält Gleichnisse, die von Ereignissen erzählen, die in der Geschichte nicht stattgefunden haben. Jesus benutzte Gleichnisse, um theologische Wahrheiten auf eine Weise zu vermitteln, die seine Zuhörer verstehen konnten. Diese Definition kann also nicht richtig sein. Ein Fehler wäre vielleicht die Aufzeichnung einer falschen Aussage. Aber auch das funktioniert nicht, da die Bibel falsche Aussagen von Hiobs Ratgebern aufzeichnet (Hiob 4:7-9); Pontius Pilatus verhöhnt sogar die Wahrheit in Johannes 18:38.
Die Vorstellung, dass biblische Unfehlbarkeit einfach bedeutet, dass alles, was die Bibel sagt, "wahr" ist, erweist sich als zu einfach.
Entgegenkommen
Wie sollten wir also über biblische Unfehlbarkeit denken? Bevor wir diese Frage beantworten können, müssen wir uns zunächst über die biblische Autorität klar werden. Gott, die höchste Autorität, hat sich uns durch menschliche Autoren, in geschriebener Sprache mitgeteilt. Hier geht es um eine ganze Reihe von Dingen. Erstens: Gott hat sich durch menschliche Autoren mitgeteilt. Gott hat seine Botschaft auf eine Weise vermittelt, die dem antiken Autor und seinem Publikum vertraut war. Er überbrückte die Kluft zwischen seinem eigenen Verständnis und dem aktuellen Verständnis der Kultur, in der der Text geschrieben wurde. Dies war eine äußerst wirksame Kommunikation. Daher sollten wir dem Text nicht unsere eigene Kultur aufzwingen. Das Genre "Geschichte" würde in der antiken Kultur nicht dasselbe bedeuten wie in der modernen Kultur.
Sprechakttheorie
Zweitens: Gott hat sich in der Schriftsprache mitgeteilt. Hier wird es hilfreich sein, die in der Sprechakttheorie gemachten Unterscheidungen herauszuarbeiten. Dieser Teil ist wichtig, also lassen Sie ihn nicht aus. Die erste Ebene der Sprache findet auf der lokutionären Ebene statt. Dies ist die Ebene der Mechanik der Sprache (Grammatik, Syntax, Genre usw.). Um ein gängiges Beispiel zu verwenden: Wenn Braut und Bräutigam als Teil ihres Ehegelübdes "Ich will" sagen, bezieht sich die Lokution der Aussage auf die eigentliche Rede, die zugrunde liegende Mechanik der Sprache.
Die Ilokution, die zweite Ebene, bezieht sich auf das, was mit der Äußerung tatsächlich getan wird. Mit der Äußerung eines so einfachen Satzes tun Braut und Bräutigam etwas sehr Bedeutsames, nämlich das Versprechen, sich ein Leben lang aneinander zu binden. Das ist der illokutionäre Akt, der in diesem Szenario vollzogen wird.
Die dritte Ebene des Sprechens, Perlokution, ist das, was als Reaktion auf eine Äußerung geschieht. Der perlokutionäre Akt der Äußerung "Ich will" ist das, was danach geschieht. Diese Handlung wird während der gesamten Ehe in Form von Hingabe, Liebe und Engagement vollzogen.
Autorität
Wenn Sie es bis hierher geschafft haben, fragen Sie sich vielleicht, wie das alles mit biblischer Autorität zusammenhängt. Gut, dass Sie fragen! Gottes Autorität besteht auf der Ebene dessen, was mit dem Text getan wird, was Gott mit den gewählten Worten tut. Gottes Autorität liegt also in der Ilokution, nicht in der Lokution. Wir haben nun die Mittel, um zu beantworten, was es bedeutet, dass die Bibel ohne Fehler ist. Die Bibel ist fehlerfrei, wenn die Illokution Gottes, also das, was Gott mit dem Text tut (lehren, bekräftigen usw.), fehlerfrei ist.
Anwendung
Wie kommen wir nun zur Illokution Gottes? Diese Frage erweist sich als viel schwieriger als auf den ersten Blick. Die Illokution des menschlichen Autors ist unsere Verbindung zur göttlichen Autorität (Gottes Illokution). Es ist jedoch nicht immer klar, was der menschliche Autor mit dem Text macht, oder was Gott durch die menschlichen Autoren macht. Es ist auch nicht immer klar, welche Art von Anpassung stattfindet. All diese Fragen müssen beantwortet werden, bevor man behauptet, die Bibel enthalte "Fehler".
Selbst wenn die antiken Autoren zum Beispiel an ein Wasser im Himmel glaubten, das durch eine Art unsichtbare Barriere zurückgehalten wurde, würde jede Behauptung darüber im Text auf die Ebene der Lokution fallen (da die Anpassung auf dieser Ebene stattfindet). Es wäre Teil des alten israelitischen Verständnisses, dem Gott sich anpasste, um seine Botschaft wirksam zu vermitteln. Sie fällt daher nicht auf die Ebene der Illokution und stellt keine Bedrohung für die biblische Autorität oder Unfehlbarkeit dar.
Die weitere Anwendung dieser Grundsätze kann als Übung für den Leser belassen werden. Mehr zu diesem Thema findet sich in The Lost World of Scripture: Ancient Literary Culture and Biblical Authority
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